Velikonoční hymny svatého Efréma Syrského (306–373) je soubor liturgické poezie složené na základě čtení z evangelií v době velikonoční. Nisibiský jáhen a sbormistr v nich rozjímá Kristovu Paschu, třídenní sled událostí od pesachové hostiny vpředvečer Velkého pátku Ježíšova utrpení a smrti na kříži až po noc Vzkříšení. Proto je také tato sbírka, pocházející z různých rukopisů, rozdělena do tří oddílů:

Ősi hagyomány az egyházban a két nagy ünnepre történő felkészülés idejében, adventben és nagyböjtben a háromnapos lelkigyakorlatos beszédsorozat, a triduum. Ennek megtartása a pap életében az igehirdetés, tanítás területén az egyik legszebb feladat és szolgálat. Gyulay Endre püspök úr már fiatal lelkipásztorként, majd később a szeminárium spirituálisaként is bejárta szinte az egész egyházmegyét az

A könyv szakavatottan és részletesen mutatja be a belső érzékelés széles spektrumát. Segítségével megismerkedhetünk a finom érzékelés minden formájával, megtudhatjuk hogyan lehet kapcsolatba lépni a belső vezetővel, és bepillantást nyerünk a mediális képességek birodalmába.

Indický jógin a duchovní mistr Padampa Sangye přišel do Tibetu poprvé v roce 1091. Pobýval zde deset let, pak dvanáct let cestoval po Číně a poté se navrátil zpět do Země sněhu, kde zůstal až do své smrti. Než v Tingri v roce 1117 zemřel, věnoval tamějšímu lidu jako své poslední učení těchto Sto veršů rad. Krátce nato řekl: „Má mysl splynula se světem jevů.“ Tím vyjádřil, že z jeho mysli vymizelo veškeré

V českých zemích byla doba pro svaté obrázky v dějinách několikrát nepříznivá, ale naštěsí dosud všechny nezanikly. Výběr dochovaných obrázků můžete najít v této knize, která slouží nejen jako pomůcka pro sběratele, ale ukazuje specifickou krásu českých a středoevropských svatých obrázků. Jejich magická síla tak bude předána všem, kdo ji chtějí přijmout.

Hymny o ráji svatého Efréma Syrského vznikly jako katechetické rozjímání o Adamově prvotní kráse a o jeho kněžské úloze v ráji, kde směl pobývat v blízkosti jeho nitra – tajemné Boží přítomnosti. Když prarodiče lidstva selhali v této úloze, poté co uposlechli hadův návod k opovážlivosti, ztratili rajský život. Sám Bůh přijal tělo člověka-Adama , aby pokořil Satana a smrt a otevřel tak znovu bránu ráje

Solymossy Sándor azon néprajztudósok közé tartozik, akik a magyar ősvallás gyökereit kutatták, annak ellenére, hogy a maga korában szinte lehetetlennek látták ősi hitvilágunk feltérképezését és bizonyítását. A szerző felfigyelt arra, hogy a népi mondókák, a népmesék, a népdalok, a szokások számtalan az ősi hitvilággal összefüggő eleme fellelhető. Ennek bizonyításaként született A magyar ősi hitvilág

Kniha přináší latinsko-český překlad Llullova Vita coaetanea, který je doprovázen komentářem, soustřeďujícím se na historický kontext Vita. Úvodní studie seznámí čtenáře s vybranými okruhy Llullova myšlení, přičemž důraz klade na apologeticko-misijní aspekt jeho činnosti, jenž se projevoval především Llullovým úsilím navázat pomocí Umění mezináboženský dialog s židy a muslimy. Přeložil, doprovodnou

Mohou se jednotlivé náboženské tradice navzájem něčím obohatit, aniž by to vedlo k synkretismu, jakémusi povrchnímu „vyzobávání“ jen toho, co se nám v každé z těchto tradic zrovna líbí? Existuje-li pouze jedno mystérium, jedno transcendentní tajemství, má vůbec smysl konkrétní náboženská tradice? Tato kniha se pokouší nalézt a pojmenovat styčné body mezi třemi velkými duchovními cestami – ignaciánskými

Lehet-e egy imádságot magyarázni? Szabad-e a miatyánk mondatait elemezni és felvetni a kérdést: mit érthetett rajtuk Jézus? Helyes-e kétezer évvel ezelőtt elhangzott szempontokat ma is érvényeseknek tartani, illetve megkísérelni azokat egészen más körülményekre alkalmazni? Amikor Jézust arra kérték a tanítványai, hogy tanítsa őket imádkozni, nem azt mondta a miatyánk szövegéről, hogy ezt imádkozzátok,

\"A Talmud, a Biblia leszármazottja, sokszor volt a gyűlölet, a szenvedély, a harag áldozata, mintha gonosztevő lenne és nem könyv. Ismert körülmények folytán ismét hangzik a vád a Talmud ellen, de jelen könyvecskémben ettől eltekintek és csupán belső felvilágosítás céljából fogok e sokat emlegetett és kevéssé ismert műről képet adni.\" (A szerző)

Meditace není cesta vesmírem, ani průlet časem, ale okamžité probuzení. Jsou dva druhy probuzení: jedním je meditace - hledáte v hloubce sami. Druhým je láska - hledáte v hloubce s druhým člověkem. V této knize najdete Oshovy meditační techniky, které vám pomohou v oslavování sebe sama. Jejich originalita a jednoduchost potvrzují mistrovo porozumění lidské podstatě.

Žijeme v době, ve které si řada z nás neví rady nejen s okolním světem, ale především sama se sebou. Kniha Garyho Zukava je jednou z nemnoha, které stojí za to číst znovu a znovu. Nadchne a zároveň provokuje promyšleným spojením zdánlivě nesouvisejících

Bohatě ilustrovaná kniha přináší významné symboly velkých esoterických tradicí kabaly a tarotu, stejně jako magie a alchymie; každý symbol doprovází komentář vysvětlující jeho hlubší význam a okolnosti jeho vzniku. Kniha obsahuje také kapitolu o tajných společnostech a jejich roli v utajeném předávání si esoterického vědění z generace na generaci. Publikace tak představuje výtečný úvod do nadčasových

Marcus Aurelius, a filozófuscsászár a sztoikus irányzat egyik legjelentősebb római képviselője. Görög nyelven írt naplójegyzeteiben az uralkodó, aki gyakorlatilag egész életét háborúskodással töltötte, a lemondásról, a kötelességteljesítésről, szolgálatról, erkölcsiségről fogalmazott meg ma is rendkívül értékes és népszerű gondolatokat. \"Ne gondold, hogy ami neked nehezedre esik, az emberileg lehetetlen.

Van-e Isten? Mit mond a tudomány erről az ősi kérdésről? Hogyan jöhetett létre a világ és az élet összetettsége, ha egyszer ennyire valószínűtlen? Mennyi idős a világegyetem? Mi köze az evolúciónak a valláshoz és a jósághoz? Isten volt előbb vagy a \"képzeletbeli barát\"? Milyen út vezet Isten szeretetétől a terrormerényletekig? Ehhez hasonló kérdésekkel foglalkozik Richard Dawkins angol evolúciós

„A kommunista rendszer idején a »diplomácia egyháza« mellett létezett a »vértanúk egyháza«, amelyet egy idő után mintha feledtek volna az Ostpolitik egyházi képviselői. Erről a kettősségről nem feledkezhet meg a tárgyilagos történetírás. És fejet kell hajtanunk a kommunizmus áldozatai, a hősies hitvallók és vértanúk emléke előtt, akik szenvedésükkel tettek tanúságot az Igazság, Krisztus mellett.” A

Slávny a na celom svete nesmierne obľúbený duchovný učiteľ z Indie rozpráva o podstate zdravého, šťastného a správneho spôsobu života. Jeho slová nie sú moralizovaním, ale láskavým a múdrym povzbudením. Časť textu je prepisom rozhovorov Majstra s jeh o žiakmi na témy ako príčiny chorôb, energia a jej úspora, pravidlá dlhého a šťastného života, odchod zo života a jeho hlbší význam, okamžik smrti a

Baconovo De signis (samostatná část jeho Opus maius, objevená a zpřístupněná teprve v roce 1978), představuje nejrozsáhlejší stře­dověké pojednání k obecné teorii jazykového a mimojazykového znaku. Jde o pozoruhodnou syntézu aristotelské sémantiky s augus­tinskou sémiotikou. Zvláštní pozornost zaslouží například teze, že znak je bytostněji určován vztahem k recipientovi, a nikoli k ozna­čovanému obsahu,