Mindent csak úgy kaptam, azt viszem tovább. Isten adja a hitet. Van szenvedés, amelyet kénytelenségből hordozunk, s van, amelyet önként, készséggel vállalunk - valaki másért. Talán azért, mert egy cél felé törekszünk, talán azért, mert egyszerűen szeretjük, minden megfontolás nélkül. Ekkor a szenvedésből öröm fakadhat. Született egyszer egy Gyermek, akinek szenvedéséből mindnyájan élhetünk. Aki által

Jak málo mluvíme o smrti, umírání, konci života. Většinou se těmto tématům vyhýbáme a když už na něj přijde řeč, snažíme se je přejít mlčením, uniknout od nich nebo je nějak zlehčit v domnění, že nám se smrt vyhne.Když se někdo narodí, jsme šťastni, a když někdo zemře, pláčeme. V Tibetu ovšem říkají, že by to mělo být naopak. V čem je tedy smrt tak významná, že bychom se z ní dokonce měli radovat?Autor

http://pemic-books.cz/ASPX/Annotation.aspx?kod=0111490

Žijeme jakoby v „turbulentní době“: Hledá se a stále nenachází viník či příčina dnešní globální civilizační krize. Politici všech zaměření se scházejí na velkých a finančně nákladných světových shromážděních, aby zde nalezli východiska z krize a vrátili náš život do jeho původního předkrizového stavu, do stavu jakéhosi obnoveného „konzumního ráje“, na který jsme si ve vyspělých civilizacích zvykli.

O tématech víry a duchovního života se vede rozprava nejlépe mezi přáteli. Text sleduje dialogickou formu, v níž se označují naše nesnáze, záměry, karikatury i příznivé podněty.

Biografický slovník Církve československé husitské je plodem čtyřletého úsilí editorů Martina Jindry, Marcela Sladkowského a týmu spolupracovníků. Vedle Malého slovníku osobností českého katolicismu 20. století se jedná o ojedinělý církevní projekt, který na 640 stranách předkládá stovky hesel patriarchů, biskupů, učitelů Husovy československé bohoslovecké fakulty i Husitské teologické fakulty Univerzity

Autor nám láskyplným způsobem dodává odvahu k opuštění zažitých myšlenkových vzorů. Díky tomu se nám mohou splnit i ty nejtoužebnější přání.\"\"Prostě si to přejte, a to slehkostí\" se tentokrát věnuje těmto stěžjním bodům: peníze, zdraví a práce. Samozřejmě

Knížka Výroky 1 v kapesním formátu je určena duchovním praktikům jako prostředek rychlého meditačního naladění se kdykoliv během dne, ať už cestujeme do práce či čekáme ve frontě na poště. Přehledně a tematicky utříděné výroky nabízí snadnou orientaci a lze v nich tedy listovat jak systematicky tak nahodile.

Indický jógin a duchovní mistr Padampa Sangye přišel do Tibetu poprvé v roce 1091. Pobýval zde deset let, pak dvanáct let cestoval po Číně a poté se navrátil zpět do Země sněhu, kde zůstal až do své smrti. Než v Tingri v roce 1117 zemřel, věnoval tamějšímu lidu jako své poslední učení těchto Sto veršů rad. Krátce nato řekl: „Má mysl splynula se světem jevů.“ Tím vyjádřil, že z jeho mysli vymizelo veškeré

Spis Užitečná rozprava o vedení války s Turky s výkladem Žalmu 28 (Utilissima consultatio de bello Turcis inferendo et obiter enarratus Psalmus XXVIII) Desideria Erasma Rotterdamského (1466/91536) byl sepsán a poprvé publikován roku 1530, tedy krátce po bouřlivých událostech ve Vídni, která byla na podzim předchozího roku sevřena v obležení tureckého vojska. Turci sice od obléhání nakonec upustili,

„Už nejsi moje manželka.“ „To máme od Boha přijímat jenom dobro, kdežto věci zlé přijímat nebudeme?“ Jób 2, 10 Dobrý Bože! Stalo se něco, o čem bych nikdy nevěřila, že se může stát. Člověk, se kterým jsme si před lety slíbili lásku, úctu a věrnost, prostě jednoho dne přišel, oznámil mi, že už nejsem jeho manželka a sundal si prstýnek. Má jinou. Naprosto nechápu, co se děje. Připadám si jak ve filmu.

Sborník textů, který držíte v ruce, zachycuje pomyslný šepot, jenž už několik staletí šveholí mezi východními tradicemi buddhismu a naslouchajícími českými adresáty. Avšak nejen to: vedle reflexe buddhismu v českých zemích od prvotního středověkého zájmu přes autory kolem poněkud bizarního časopisu Ruch filosofický až po rok 1989 se věnuje i neortodoxní buddhistické tradici bönu, šíření Dógenova zenového

Reprezentativní výběr šesti textů z díla zenového mistra Činula, jenž patří k nejvýraznějším postavám v dějinách korejského buddhismu. Činul (1158–1210) se do historie zapsal nejen jako iniciátor obrodného komunitního hnutí, ale i jako myslitel, jemuž se podařilo překlenout názorové rozpory v mnišské obci, systematizovat metody zenové meditace a úspěšně je skloubit se spekulativní metafyzikou scholastického

A Föld minden pontján szimbolikus formába öntötték egyetemes elképzeléseiket az emberek. Így minden kultúrában megtalálható a négy alapelem szimbóluma -tűz, víz, föld és levegő. Ezek az elemek azután egyre több emberi tulajdonsággal ruházódtak fel, majd hangulatokat is kifejeztek, végül istenek és istennők alakjában jelentek meg. Hétköznapjainkban a szimbólumok hasznos információforrások. Szinte nem

Kniha obsahuje třicet šest zamyšlení, ve kterých se rabín Sacks (vrchní rabín britského Commonwealthu) zabývá problémy současnosti na pozadí starozákonních textů a naopak vysvětluje biblické texty na příkladech z dnešního světa. Z názvů kapitol vybíráme: Násilí ve jménu náboženství • Víra a odvaha • Babylonský příběh • Dlouhá cesta ke svobodě • Judaismus a islám • Modlitby praotců • Esav s lidskou

Kultovní kniha amerického spisovatele, cestovatele a přírodovědce, v níž popisuje setkání se svou ženou těsně po její smrti uskutečněná prostřednictví média při spirituálních seancích. Kniha navazuje na předešlý titul \"BettyIna kniha\", v níž představil zkušenosti z několikaletého výzkumu duchovní podstaty člověka při setkáních s tzv. \"neviditelnými\" během spirituálních seancích. White se snažil

Az ind-hindu hagyomány késő védikus korszakából (nagyjából az i. e. 700 körüli időszakból) származó szent iratai az upanisadok, melyek titkos tanításokként a legősibb metafizikai tudást közvetítik többnyire a mester és tanítványa közti dialógusok segítségével. (Maga az upanisad szó jelentése is \"a mester mellé telepedés\".) Céljuk, hogy a tradíció követője ne csak fejben értse meg a tanítást, hanem

P. Gereonje nemecký františkánsky kňaz, ktorý sa vo svojej knihe pútavým spôsobom delí o osobnú skúsenosť s Bohom, ktorý ho sprevádzal nie len v jeho duchovnej činnosti ako misionára v Japonsku, ale i cez také chvíle ako bola vojenská služba počas 2. svetovej vojny, či následne zajatecké tábory. Vďaka modlitbe a obetavosti ani extrémne ťažké situácie neboli príčinou k zanevreniu na Boha, ale práve