Jestliže je třeba položit si otázku, jak máme jako lidé vykonávat vládu či Bohem darovanou moc nad mimolidskými tvory, nemusíme hledět dál než k Ježíši jako svému morálnímu vzoru příkladu moci projevené v bezmoci a síly projevené v soucitu. Jestliže je znakem pravého učednictví velkorysá láska, která nás něco stojí, musíme se ptát, jaké máme důvody k tomu, abychom z tohoto náležitého uplatnění křesťanské

*Klaniame sa Ti, Kriste, a dobrorečíme ti. *Lebo si svojim krížom vykúpil svet. Krížová cesta s Máriou a jej Synom Ježišom. 14 zastavení je doplnených pôsobivými celostranovými farebnými ilustráciami.

Jaký užitek může mít člověk ze čtení Božího slova, a pokud jej nenalézá, co je třeba udělat, aby takový užitek ze slova Božího měl.

V rámci lidské logiky a různých omezení vaší mysli to nemůžete pochopit. Tato omezení si však kladete sami. A neděláte to bezdůvodně. To se týká všech vašich falešných představ, jak jsem vám už mnohokrát vysvětlil – a jak vám opět vysvětlím v této knize. Prozatím si uvědomte, že Bůh nikdy s ničím nekončí. Proces, v němž si uvědomuji sám sebe, je věčný. Onen aspekt Boha, který se projevuje v podobě

Kniha obsahuje aj hodnotný dokumentárny film s osobnými svedectvami, vzácnymi archívmi či kázňou Jána Pavla II. v Šaštíne. Na začiatku príbehu o šaštínskej Panne Márii je manželské nedorozumenie, ktoré sa zázračne vyrieši na jej orodovanie. Postupne pribúdajú ďalšie a ďalšie zázraky na jej príhovor, zväčša telesné, lebo tie sú najlepšie preukázateľné. Dokladom o množstve divov sú písomné svedectvá

Otázka, která provází lidstvo odnepaměti, zní: Kde se vzalo zlo, unde malum? Není divu. Vesměs se shodneme na tom, že svět není v pořádku. Všichni dobře víme, že existují nemoci, zrada, nenaplněné touhy, zoufalství. Jak je to možné, když svět stvořil dobrý a všemohoucí Bůh? Jsou snad zlé věci, které se nám dějí, tresty za naše hříchy? Domnívám se, že Bůh se snaží tuto naši horlivost k přiřazování konkrétních

Diabol chce, aby sme svoje obavy premietli do budúcnosti, v ktorej Boh nie je. To sa mu však nepodarí. V čase, keď sú ľudia zamilovaní do vlastného názoru a neustále si dovoľujú rozhodovať o tom, kto je in a kto nie, my v modlitbe ohýbame kolená k zemi. Náš boj totiž nie je proti telu a krvi, ale proti kniežatstvám a vládcom v nebeských sférach. Máme jedného nepriateľa a jeho meno je satan. Skúma celý

Nebuď iba obyčajný kresťan. Buď odvážny veriaci! Dospievanie je náročné a občas dokonca naháňa strach! Kniha Zarev ako lev pastora Leviho Luska ti posilní vieru, aby si dokázal robiť ťažké veci, ako napríklad: - s odvahou skúšať nové veci, - nevzdať sa nádeje ani zoči-voči ťažkostiam a bolesti, - čeliť obavám súvisiacim so školou a vzťahmi, - objaviť radikálnu odvahu hovoriť o svojej viere v Ježiša,

Volné pokračování v duchu předchozí knížky Události ze života víry zahrnuje často vyslovované dotazy: církev a majetek, křesťan a stávky, zda se smí užívat homeopatie, mentalita politické levice a pravice, vychýlená zbožnost, praxe přijetí svátostí, povzbuzení ve víře apod. Také je tu řeč o těch, kteří se domnívají, že vedou dialog se společností tím, že dávají věřícím \"klackem po hlavě\".

Pramenem každé modlitby je žízeň našeho srdce po živém Bohu. Modlitba neomezuje naši svobodu ani nemůže být něčím nařízeným. Je to naopak mocná vnitřní vzpruha, která dává našemu jednání správný směr. Tato prakticky uspořádaná modlitební knížka není souborem všech modliteb, jež by měl povinně znát každý katolík. Spíše chce podat pomocnou ruku těm, kdo nesměle přešlapují a nevědí, jak vykročit na cestu

\"A reprezentatív énekes- és olvasókönyv hiteles, eddig kiadatlan források alapján tartalmazza első királyunk, Szent István tiszteletére írt zenetörténeti emlékeinket. Országalapító királyunk szentté avatása, 1083 és a 20. század eleje között keletkezett legértékesebb liturgikus, epikus és népi alkotásokat gyűjti egybe mai helyesírással és közérthető magyarázatokkal.\" (a Kiadó)

Spojenie európskej túžby dobývať a misionárskej horlivosti, úplnej dôvery v evanjelium a oddanosti kráľovi malo tragické dôsledky: deštrukciu celej pôvodnej kultúry a životov približne sedemdesiatich miliónov Indiánov, ktorí sa stali najväčšími obeťami kolonizátorských dejín. A navyše takmer desať miliónov afrických otrokov bolo použitých ako ľudské zdroje na doplnenie kolonizačných plánov. Úcta k

„...moderný človek ženie sa len za zovňajškom, len za tým, čo ho nevzrušuje, cení si len to, čo mu hneď osoží...” Tento citát Janka Silana (z prednášky Vďačnosť poézie) možno vnímať ako jeden z dominantných motivačných impulzov knihy Literatúra ako svetlo (LÚČ 2004), odhaľujúci príčinu ale aj dôsledok hodnotovej dezorientácie človeka dnešného sveta. Už v názve knihy autor Július Paštéka akcentuje základnú

Cesta k emočnej a duchovnej zrelosti

Hlboké osobné dojmy zo stretnutia s Ježišom sú rozpracované na pozadí fiktívnych príbehov ľudí rôzneho postavenia a povolania. Historická fikcia, založená na biblických príbehoch.

Knihu přivítají především ti, kteří promýšlejí, co křtem přijali. Text vhodně poukazuje, že nepostačuje vnímat bohatství křesťanství v duchu moralizování, ideologizování nebo konfrontování. To by odporovalo celé tradici úvah církve o křtu. V našem knižním titulu výrazně vystupuje do popředí samotné působení Boha, jenž se rád ke svému pokřtěnému obrací: vkládá mu obrovskou důvěru a zve ho k neuvěřitelným

Třetí svazek Dějin cisterckého řádu v Čechách 1142-1420 se zaměřuje na šest významných cisterckých opatství s vazbou na české země. Vedle původem českých ústavů Marienthalu a Žďáru jde o čtyři zahraniční kláštery, jež měly ve středověkých Čechách enklávy svých statků. Kniha na prvním místě seznamuje se středověkými osudy ženského kláštera Marienthal, který ve 30. letech 13. století založila česká královna

Jen málo biblických příběhů působí tak nepravděpodobně jako drama deseti ran, jimiž Bůh postihl Egypt. Je toto drastické líčení produktem čiré fantazie, nebo výsledkem pozorného sledování přírodních jevů? Jinými slovy, do jaké míry je bible pravdivá?